الأديبة والناقدة الذرائعية د. عبير خالد يحيي

    ليس هناك ما يسمى ب " الأدب الماسوني" كنوع أدبي متميّز، لكن بعض الكتابات والأعمال الأدبية التي تتحدث عن الماسونية أو تتضمن رموزًا ماسونية قد تُترجم إلى لغات أخرى تحت مسمى " الأدب الماسوني"، وبناء عليه، وجدتُ أن هذا النوع من الكتابة، إن كُتب بإطار أدبي فني سردي، قصصي أم روائي، فإن " أدب الديستوبيا" هو الخيمة أو التصنيف النوعي الذي يمكن أن ينضوي تحته، على اعتبار أدب الديستوبيا أو أدب المدينة الفاسدة هو عالم وهمي ليس للخير فيه مكان، يحكمه الشر المطلق، ومن أبرز ملامحه الخراب، والقتل والقمع والفقر والمرض، باختصار هو عالم يتجرد فيه الإنسان من إنسانيته ويتحول فيه المجتمع إلى مجموعة من المسوخ تناحر بعضها بعضًا، حين أن كلمة " ديستوبيا" باللغة اليونانية تعني المكان الخبيث، وهي مكان أو بلد تخيّلي كل شيء فيه سيء ومرعب، وعادة ما يكون ضمن نظام شمولي أو وضع بيئي سيء، على العكس تمامًا من " يوتوبيا"، التي تعني المدينة أو المكان الفاضل.   1-    البؤرة الثابتة - تقنية الموضوع أو الثيمة Theme : لقد أصبح أدب الديستوبيا من كلاسيكيات الأدب العالمي، ...

  مقدمة إغنائية: يقول الدكتور محمد سبيل:" يصعب تصوّر حضارة الإنسان، منذ فجر التاريخ وإلى الآن، بمعزل عن الرسائل، فكأنما تاريخ البشرية هو نفسه تاريخ الرسائل، وذلك من منطلق أن اللغة محض رسائل، منذ كانت رموزًا وإشارات بدائية، ثمة رسالة دائمًا، بمضمون مقصود، من مرسل إلى متلقٍ." [1] وأدب الرسائل :"وهو فن نثري جميل يظهر مقدرة الكاتب وموهبته الكتابية وروعة أساليبه المنمقة" [2] أو هو مخاطبات رسمية تاريخية أو دولية.   وبذلك تنقسم الرسائل إلى نوعين: النوع الأدبي، والنوع الرسمي، والرسمية في تلك الرسائل تأخذها من الاتجاه الأدبي إلى اتجاه التوثيق. وهناك رسائل شخصية ( كالرسائل الغرامية أو رسائل الأهل والأصدقاء)، وقد تم استبدالها حاليًا بالرسائل النصية، ورسائل التواصل الاجتماعي، وهي تختلف عن الرسائل الأدبية. فالرسائل الأدبية: هي فن قديم من فنون الأدب العربي، ازدهر في أوائل القرن المنصرم جنسًا أدبيًّا فنيًّا مستقلًا، وله جهابزته، وهي بأبسط تعريف: ( نص نثري سهل، يوجه إلى إنسان مخصوص، ويمكن أن يكون الخطاب فيها عامًّا، فهي صياغة وجدانية حانية مؤنسة، وفي عتاب رقيق يظهر الن...